عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ ، وَكَانَ فِي حِجْرِهِ فَقَالَ لِي : يَا بُنَيَّ ، إِذَا أَذَّنْتَ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالْأَذَانِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَيْسَ شَيْءٌ يَسْمَعُهُ « 1 » إِلَّا شَهِدَ لَهُ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ ، وَلَا حَجَرٌ " « 2 » . وقَالَ مَرَّةً : يَا بُنَيَّ إِذَا كُنْتَ فِي الْبَرَارِيِّ ، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالْأَذَانِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَسْمَعُهُ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ يَسْمَعُهُ إِلَّا شَهِدَ لَهُ " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( ق ) : سمعه . ( 2 ) قوله : جن ولا إنس ، ولا حجر ، ليست في ( ظ 4 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وأبوه من رجاله ، وقد قلب ابن عيينة اسمه في هذا الإسناد ، فقال : عبد اللَّه بن عبد الرحمن ، والصواب ما ذكره الإمام أحمد عقب هذه الرواية ، وسيأتي أيضاً على الصواب من طريق مالك برقم ( 11305 ) . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 1865 ) ، والحميدي ( 732 ) ، وعبد بن حميد في " المنتخب " ( 997 ) ، وابن ماجة ( 723 ) ، وأبو يعلى ( 982 ) ، وابن خزيمة ( 389 ) ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ص 298 ، والبيهقي في " المعرفة " ( 2506 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وسيأتي بالأرقام ( 11305 ) و ( 11393 ) . وسلف من حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب برقم ( 6201 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . قال السندي : قوله : وكان ، أي : عبد الرحمن . قوله : في حجره : بفتح مهملة أوكسرة ثم جيم ، أي : حجر أبي سعيد .