11030 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، رِوَايَةً فَذَكَرَ فِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ " « 1 » .

--> وانظر حديث أنس الآتي 138 / 3 . قال السندي : قوله : كأنه مذعور : مدهوش خائف من أمر . من استأذن : تفسير المشار إليه بذلك في قوله : قال ذلك . وإلا أوجعتك ، أي : بالضرب ، كأنه خاف عليه ذاك ، حيث إنه روى الحديث موافقاً لغرضه ، فهدده بذلك . إلا أصغرُ القوم ، أي : ليعلم عمر أنَّ أصغر الأنصار يعلم ما خفي على مثله من العلم ، فيظهر به شرف الأنصار . قلنا : جاء في رواية مسلم ( 2154 ) ( 37 ) أن عمر رضي اللَّه عنه قال : إنما سمعت شيئاً ، فأحببت أن أتثبت . وقال الحافظ في " الفتح " 30 / 11 : قد جاء في بعض طرق الحديث أن عمر قال لأبي موسى : أما إني لم أتهمك ، ولكني أردت أن لا يتجرأ الناس على الحديث عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . وفي رواية عبيد بن حنين التي أشرت إليها آنفاً [ يعني عند البخاري في " الأدب المفرد " ( 1073 ) ] : فقال عمر لأبي موسى : واللَّه إن كُنْت لأميناً على حديث رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولكني أحببتُ أن أستثبت . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عُيينة ، وعمرو بن يحيى بن عمارة : هو المازني . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 232 / 1 ( ترتيب السندي ) ، والحميدي ( 735 ) ، ومسلم ( 979 ) ( 1 ) ، والنسائي في " المجتبى " 17 / 5 ، و " الكبرى " ( 2225 ) ، والدارمي 384 / 1 ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 340 ) ، وأبو يعلى ( 979 ) ، وابن