11014 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا ، حَتَّى إِذَا طُفْنَا بِالْبَيْتِ قَالَ : " اجْعَلُوهَا عُمْرَةً ، « 1 » إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ " قَالَ : فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً « 2 » ، فَحَلَلْنَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ صَرَخْنَا بِالْحَجِّ ، وَانْطَلَقْنَا إِلَى مِنًى « 3 » .

--> ( 4497 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . ( 1 ) في ( ظ 4 ) : اجعلوها عمرة ، قال : فجعلناها عمرة إلا من كان معه الهدي ، فحللنا . ( 2 ) في ( س ) و ( ص ) و ( ق ) : فجعلناها عمرة إلا من كان معه الهدي . وأشير في ( س ) و ( ص ) أنها نسخة ، والمثبت من ( م ) ومما سيأتي برقم ( 11677 ) و ( 11709 ) ، وهو الوارد في مصادر التخريج . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه ابن خزيمة ( 2795 ) ، وابن حبان ( 3793 ) من طريق ابن أبي عدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1247 ) ، وابن خزيمة ( 2795 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 195 / 2 ، والبيهقي 31 / 5 من طريقين عن داود ، به . وسيأتي برقم ( 11677 ) و ( 11709 ) . وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب ، في الرواية رقم ( 4822 ) . قال السندي : قوله : نصرخ بالحج ، أي : نلبي به ، ظاهره أنهم كانوا مفردين بالحج ، وكأنه باعتبار الغالب ، وإلا فقد جاء من بعضهم خلافه . قوله : " اجعلوها " ، أي : حجتكم " عمرة " : بالفسخ ، والجمهور على خصوص الفسخ بهم ، ومنهم من جوز لغيرهم . واللَّه تعالى أعلم .