حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَإِذَا وَافَقَ قَوْلُ أَهْلِ الْأَرْضِ ، قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ ، غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ ذَنْبِهِ " « 1 » . 10038 - قَالَ : " وَيَهْلِكُ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَيَهْلِكُ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعلى بن عطاء ، وأبي علقمة - وهو مولى بني هاشم - فمن رجال مسلم . وأخرجه مسلم ( 1835 ) ( 33 ) ، والنسائي 276 / 8 ، وابن خزيمة ( 1597 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد - رواية النسائي مختصرة إلى قوله : فقد عصى اللَّه . وأخرجه مسلم ( 1835 ) ( 33 ) من طريق معاذ بن معاذ العنبري ، وأبو عوانة 109 / 2 من طريق حجاج بن محمد الأعور ، كلاهما عن شعبة ، به - ثم يسق مسلم لفظه ، وقال : نحو حديثهم . وأخرجه الطيالسي ( 2577 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 109 / 2 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5643 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 404 / 1 عن شعبة ، به . وانظر ( 9015 ) . وقال أبو داود الطيالسي في اخر حديثه : " فقولوا : اللهم ربنا ولك الحمد ، وإذا قرأ : ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) فقولوا : آمين ، فإنه إذا وافق قولَ أهل السماء قولُ أهل الأرض ، غُفِرَ للعبد ما مضى من ذنبه " . قلنا : والمحفوظ رواية محمد بن جعفر ، فقد روي الحديث مثل روايته عن حجاج الأعور عند أبي عوانة الإسفراييني ، عن شعبة ، وبمثل روايتهما روي عن حماد بن سلمة ، سلف برقم ( 9015 ) ، وعن أبي عوانة الوضاح ، سلف برقم ( 9385 ) ، كلاهما عن يعلى بن عطاء . ( 2 ) إسناده صحيح إسناد سابقه .