9997 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ ، وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ " « 1 » . 9998 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا ، فَلَا يَرْفُثْ ، وَلَا يَجْهَلْ ، فَإِنْ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ ، أَوْ قَاتَلَهُ ، فَلْيَقُلْ : إِنِّي « 2 » صَائِمٌ " « 3 » .

--> من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، كلاهما عن أبي الزناد ، به . وانظر ما سلف برقم ( 7282 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق - وهو ابن عيسى ابن الطباع - فمن رجال مسلم . وهو في " الموطأ " 991 / 2 ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1309 ) ، ومسلم ص 2011 ( 98 ) ، وابن حبان ( 5755 ) ، والبيهقي في " الآداب " ( 148 ) ، والبغوي ( 3566 ) . وسيأتي برقم ( 10700 ) عن روح بن عبادة ، عن مالك ، وسلف برقم ( 7341 ) عن سفيان ، عن أبي الزناد . ( 2 ) في ( ظ 3 ) : إني امرؤ صائم . ( 3 ) إسناده صحيح إسناد سابقه . وهو في " الموطأ " 310 / 1 ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري ( 1894 ) ، وأبو داود ( 2363 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3253 ) ، والبيهقي 269 / 4 - 270 عن أبي