10978 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ، عَنْ شَبِيبٍ أَبِي رَوْحٍ : أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - فَقَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا إِنَّ الْإِيمَانَ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةَ يَمَانِيَةٌ ، وَأَجِدُ نَفَسَ رَبِّكُمْ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ - وَقَالَ أَبُو

--> الأمانة عند اللَّه يوم القيامة ، الرجل يفضي إلى امرأته ، وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها " . وعنه أيضاً ، سيأتي في " المسند " 29 / 3 قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الشياع حرام " ، قال ابن لهيعة : يعني به الذي يفتخر بالجماع . وإسناده ضعيف . وفي باب طيب الرجال . . . إلخ ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين عند أبي داود ( 4048 ) ، والترمذي ( 2788 ) ، وسيأتي في " المسند " 442 / 4 ، ورجاله ثقات ، وفي سماع الحسن من عمران مقال . وعن أنس عند البزار ( 2989 - كشف الأستار ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 7810 ) ، والضياء في " المختارة " ( 2311 ) ، وإسناده قوي . وعن أبي موسى الأشعري عند الطبراني في " الأوسط " ( 702 ) ، وإسناده ضعيف . قوله " فتاة كَعَاب " ، قال السندي : قال في " المجمع " : هو بالفتح : المرأة حين يبدو ثديها للنهوض ، وهي الكاعب أيضاً ، وجمعها كواعب . وقوله : " لا يُفضِيَن " ، قال : من الإفضاء بمعنى الوصول ، قالوا : هو نهى تحريم إذا لم يكن بينهما حائل بأن يكونا متجردين ، وإن كان بينهما حائل فتنزيه . وقوله : " ألا إن طيب الرجال . . . " ، قال : أي : ينبغي للرجال الاحتراز عن الزينة ، وينبغي للنساء الاحتراز عن الرائحة لئلا تثير شهوة الرجال ، لكن هذا مخصوص بما إذا كانت خارجة من البيت ، وإلا فعند الزوج لها أن تستعمل ما شاءَت .