عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ فِي مِنًى : " أَنْ لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » . 10918 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ الْحُرِّ النَّخَعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَلَكَ الْأَكْثَرُونَ إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ " فَمَشَيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " قَالَ : ثُمَّ قَالَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " حَقُّهُ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا " ، ثُمَّ قَالَ : " تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ؟ فَإِنَّ حَقَّهُمْ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ " ، قُلْتُ : أَفَلَا أُخْبِرُهُمْ ؟ قَالَ : " دَعْهُمْ فَلْيَعْمَلُوا " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح : هو ابن أبي الأخضر . وهو مكرر ( 10664 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، جابر بن الحر النخعي ، روى عنه اثنان ، وذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلًا ، فهو في عداد المجاهيل ، وقال الأزدي : يتكلمون فيه . لكن صح الحديث من طريق آخر عن كميل بن زياد برقم ( 8085 ) .