10867 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ ، لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ ، فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ " « 1 » . 10868 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ " « 2 » .

--> وأخرجه بنحوه مسلم ص 2231 ( 54 ) ، وابن ماجة ( 4037 ) من طريق محمد بن فضيل ، عن أبي إسماعيل الأسلمي ، عن أبي حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة - وفي آخره : " وليس به الدين ، إلا البلاء " . وانظر ( 7227 ) . قوله : " ما به حب لقاءِ اللَّه " ، أي : لا يقول ما يقوله تَديناً وحُباً للقاء اللَّه ، وإنما الذي يحمله على ذلك البلاءُ وكثرة المِحَن والفتن . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي - وهو ابن حفص - فمن رجال مسلم . ورقاء : هو ابن عمر اليَشْكُرِي ، وأبو الزناد : هو عبد اللَّه بن ذكوان ، والأعرج : هو عبد الرحمن بن هرمز . وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 74 ) من طريق شبابة بن سوار ، عن ورقاء بن عمر ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7314 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وانظر ( 7339 ) . تنبيه : هكذا أورد هذا الحديث في جميع النسخ ، وقد سلف برقم ( 7339 ) عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، وفي آخره : " لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ، وتأخير العشاء " . وروي عند بعض من خرجه من طريق الأعرج دون قوله : " وتأخير العشاء "