وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ " « 1 » . 10862 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَفِيضَ فِيكُمُ الْمَالُ ، وَحَتَّى يُهِمَّ الرَّجُلَ بِمَالِهِ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ ، وَحَتَّى « 2 » يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضُهُ « 3 » عَلَيْهِ : لَا أَرَبَ لِي بِهِ " « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه ابن أبي شيبة 92 / 15 ، والحميدي ( 1101 ) ، والبخاري ( 2929 ) ، ومسلم ( 2912 ) ، وابن ماجة ( 4097 ) ، والبيهقي 175 / 9 - 176 من طريق سفيان بن عيينة ، والبخاري ( 3587 ) ، ومن طريقه البغوي ( 4242 ) من طريق شعيب بن أبي حمزة ، كلاهما عن أبي الزناد ، بهذا الإسناد . ومتنه عندهم جميعاً غير الحميدي مقرون بمتن الحديث السالف قبله ، ولم يذكر في رواية سفيان " الترك " ، بل قال : " قوماً " دون تعيين ، ولم يذكر في صفتهم : " حمر الوجوه " . وأخرجه البخاري ( 2928 ) ، والحاكم 475 / 4 - 47 ، والبغوي ( 4243 ) من طرق عن عبد الرحمن الأعرج ، به . ومتنه عند البخاري مجموع مع متن الحديث الذي قبله . وانظر ما سلف برقم ( 7263 ) . قوله : " ذُلْف الأنوف " ، قال ابن الأثير في " النهاية " 165 / 2 : الذلَفُ ، بالتحريك : قِصَر الأنف وانبطاحُه ، وقيل : ارتفاع طرفه مع صِغَر أرنَبَتِه . والذُّلْفُ ، بسكون اللام : جمع أذْلَفَ ، كأحمَرَ وحُمْر . وقوله : " المجان المطرقة " سلف شرحه عند الحديث ( 7263 ) . ( 2 ) في ( س ) : " حتى " دون الواو ، وفي ( م ) : حين . ( 3 ) في ( س ) و ( م ) : الذي يُعرَض عليه . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه .