صَلَاةَ « 1 » الْفَذَّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً " « 2 » . 10743 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، وَشُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ " قَالَ شُعْبَةُ : " ثُمَّ جَهَدَهَا " وَقَالَ هِشَامٌ : " ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ " « 3 » .

--> ( 1 ) تحرفت كلمة " صلاة " في ( م ) إلى : ذات . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان . صفوان : هو ابن عيسى ، والقعقاع : هو ابن حكيم . وانظر ( 7430 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود - وهو أبو داود الطيالسي - ، فمن رجال مسلم . هشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدستُوائي ، والحسن : هو ابن أبي الحسن البصري ، وأبو رافع : هو نفيع الصائغ . وهو في مسند الطيالسي ( 2449 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 288 / 1 ، والبيهقي في " المعرفة " ( 257 ) . وأخرجه أبو داود السجستاني في " سننه " ( 216 ) ، والبيهقي 163 / 1 من طريق مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة وهشام ، به . وأخرجه مسلم ( 348 ) من طريق محمد بن أبي عدي ، والنسائي 110 / 1 من طريق خالد بن الحارث ، وعثمان بن أحمد السماك في " فوائده " - كما في " الفتح " 396 / 6 - من طريق عمرو بن مرزوق ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن قتادة ، به . وسيأتي برقم ( 10747 ) من طريق هشام وشعبة ، وسلف من طريق شعبة وحده بالأرقام ( 7198 ) و ( 9107 ) .