لَا يَرُدُّ شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ " « 1 » . 9964 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ ، وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللَّهِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : غُلَامِي ، وَجَارِيَتِي ، وَفَتَايَ ، وَفَتَاتِي " « 2 » . 9965 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . زهير : هو ابن محمد التميمي ، والعلاء : هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب . وانظر ( 7208 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 209 ) ، ومسلم ( 2249 ) ( 13 ) ، وابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 366 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 241 ) ، وأبو يعلى ( 6506 ) و ( 6529 ) ، وأبو عوانة في الأسامي كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 216 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1569 ) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 77 / 2 ، والبغوي ( 3382 ) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، بهذا الإسناد . وسيتكرر برقم ( 10281 ) ، وانظر ما سلف برقم ( 8197 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الأعمش : هو سليمان بن مهران ، وأبو صالح : هو ذكوان السمّان .