الْكَثِيرِ وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ « 1 » وَقَالَ رَوْحٌ : بِبَغْدَادَ الْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ " « 2 » . 10626 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، قَالَ : حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ « 3 » السَّوْدَاءِ ، فَإِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، إِلَّا مِنَ السَّامِ " قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : الْمَوْتُ « 4 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع ، الحسن - وهو البصري - لم يسمع من أبي هريرة ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الترمذي ( 2703 ) ، وأبو يعلى ( 6234 ) من طريق روح بن عُبادة ، بهذا الإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 8162 ) . ( 2 ) كذا هي في جميع النسخ ، ولا معنى لتكرارها ، لكن أفاد هذا التكرار أن القائل ببغداد في الموضع الأول هو روح بن عبادة شيخ المصنف ، وكان سمع منه المصنف قبلُ ببلده البصرة ، ثم لما حَدَّث به في بغداد زاد فيه هذا الحرف . ( 3 ) في ( م ) : عليكم بالحبة . ( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة ، ورواية الشيخين له في " الصحيحين " متابعة كما قال الذهبي في " سير أعلام النبلاء " 59 / 7 ، وهو حسن الحديث ، ثم هو متابع ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه مسلم ( 2215 ) ( 88 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7579 ) ، وأبو يعلى ( 5842 ) من طريق يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، بهذا الإسناد .