فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ ، ثُمَّ أَفْطِرُوا " « 1 » . 10452 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ فُقِدَتْ ، فَاللهُ أَعْلَمُ : الْفَأْرُ هِيَ أَمْ لَا أَلَا تَرَى أَنَّهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ تَطْعَمْهُ ؟ " « 2 » . 10453 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى ابْنِ آدَمَ ثَلَاثُ عُقَدٍ بِجَرِيرٍ إِذَا بَاتَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَإِنْ هُوَ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ، فَذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ قَامَ فَعَزَمَ فَصَلَّى ، انْحَلَّتِ الْعُقَدُ جَمِيعًا ، وَإِنْ هُوَ بَاتَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى يُصْبِحَ ، أَصْبَحَ وَعَلَيْهِ الْعُقَدُ جَمِيعًا " « 3 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو : وهو ابن علقمة الليثي . محمد بن عبد اللَّه الأنصاري : هو محمد بن عبد اللَّه بن المثنى بن عبد اللَّه بن أنس بن مالك . وانظر ( 7200 ) و ( 7516 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث - وهو ابن عبد الملك الحمْراني - فقد روى له البخاري تعليقاً وأصحاب السنن ، وهو ثقة . محمد : هو ابن سيرين . وانظر ( 7197 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع ، الحسن - وهو البصري - لم يسمع من أبي هريرة . المبارك : هو ابن فضالة .