10419 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَابَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ " « 1 » . 10420 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ ، أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " « 2 » .

--> الضرير ، وعاصم : هو ابن سليمان الأحول ، وابن سيرين : هو محمد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 378 / 1 من طريق أبي معاوية الضرير ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان ( 2298 ) و ( 2306 ) من طريق حماد بن سلمة ، والخطيب في " تلخيص المتشابه في الرسم " 442 / 1 من طريق ثابت بن يزيد ، كلاهما عن عاصم الأحول ، به . وانظر ( 7149 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 2703 ) ( 43 ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7711 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عُمَارة بن زاذان حسن الحديث في المتابعات والشواهد ، وقد توبع فيما سلف برقم ( 7571 ) . وأخرجه الترمذي ( 2649 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 432 ) من طريق عبد اللَّه بن نمير ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حسن . وأخرجه الطيالسي ( 2534 ) ، وابن أبي شيبة 55 / 9 ، وابن ماجة ( 261 ) ، وأبو الحسن القطان في زياداته عليه بإثر هذا الحديث ، وأبو يعلى ( 6383 ) ، وابن