يَقُولُ الْعَبْدُ : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [ الفاتحة : 5 ] ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : هَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، يَقُولُ الْعَبْدُ : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ [ الفاتحة : 7 ] ، فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " « 1 » . 9933 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ - قَالَ حَجَّاجٌ : مِنَ النَّخَعِ - قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكْتَنُوا « 2 » بِكُنْيَتِي " " وَكَانَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ « 3 » " ، قَالَ حَجَّاجٌ : " يَعْنِي إِحْدَى

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء بن عبد الرحمن وأبي السائب ، فمن رجال مسلم . وهو في " موطأ مالك " 84 / 1 - 85 ، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق ( 2768 ) ، والبخاري في " القراءة خلف الإمام " ( 72 ) ، ومسلم ( 395 ) ( 39 ) ، وأبو داود ( 821 ) ، والنسائي في " المجتبى " 135 / 2 - 136 ، وفي " الكبرى " ( 8012 ) ، وابن خزيمة ( 502 ) ، وأبو عوانة 126 / 2 و 126 - 127 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 215 / 1 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 1089 ) ، وابن حبان ( 1784 ) ، والبيهقي في " السنن " 38 / 2 - 39 و 166 - 167 ، وفي " القراءة خلف الإمام " ( 49 ) و ( 50 ) و ( 51 ) و ( 52 ) ، والبغوي ( 578 ) . والحديث عند الطحاوي مختصر دون الحديث القدسي . وانظر ( 7406 ) . ( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : تكنوا . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وعبد اللَّه بن يزيد النخعي كذا سماه شعبة ، والصواب أنه سَلْم بن عبد الرحمن النخعي ، كما سلف بيانه عند هذا