9929 - قَرَأْتُ « 1 » عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " « 2 » . 9930 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَإِسْحَاقَ أَبِي « 3 » عَبْدِ اللَّهِ ،

--> الصلاة . ووقع هذا الحديث في مطبوع " شرح المعاني " مرفوعاً ، وهو خطأ ، فقد نص ابن عبد البر على أن رواية ابن وهب موقوفة . ثم قال ابن عبد البر : هذا الحديث يدخل في المسند لاتصاله من غير ما وجه ، ولما يدل عليه اللفظ . قلنا : وقد سلف الحديث مرفوعاً من طريق الأعرج ، عن أبي هريرة برقم ( 7339 ) ، ومن طرق أخرى عنه قد أشرنا إليها هناك . ( 1 ) وقع هذا الحديث والأحاديث الثلاثة التالية له في ( م ) والنسخ المتأخرة على أنه من زيادات عبد اللَّه ، وهو خطأ . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " موطأ مالك " 34 / 1 ، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 23 / 1 ، والبخاري ( 172 ) ، ومسلم ( 279 ) ( 90 ) ، وأبو داود في " سننه " رواية أبي الحسن ابن العبد كما في " التحفة " 187 / 10 ، وابن ماجة ( 364 ) ، والنسائي 52 / 1 ، وأبن الجارود ( 50 ) ، وأبو عوانة 207 / 1 ، والبيهقي 240 / 1 ، والبغوي ( 288 ) . وانظر ( 7346 ) . ( 3 ) في ( م ) : " ابن " وهو صواب أيضا ، فإسحاق بن عبد اللَّه كنيته أبو عبد اللَّه ، والمثبت من الأصول الخطية .