الْعَيْشِيِّ « 1 » ، قَالَ : نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وَمَاتَ ابْنٌ لِي فَوَجَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : هَلْ سَمِعْتَ مِنْ خَلِيلِكَ شَيْئًا يُطَيِّبُ بِأَنْفُسِنَا عَنْ مَوْتَانَا ؟ قَالَ : نَعَمْ سَمِعْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ " « 2 » .

--> ( 1 ) تصحف في ( م ) وعامة الأصول الخطية إلى : العَبْسي ، والصواب ما أثبتناه من كتب الرجال ، ويقال في نسبته أيضاً : القَيْسي . ( 2 ) إسناده حسن ، خالد بن غلاق روى عنه اثنان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد ، وسيأتي تخريجه من " صحيحه " عند الحديث رقم ( 10331 ) . وأخرجه المزي في ترجمة خالد من " تهذيب الكمال " 149 / 8 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 145 ) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وأبو داود في " القدر " - كما في " التهذيب " 150 / 8 - من طريق أبي أسامة ويزيد بن هارون ، ثلاتتهم عن سعيد الجريري ، به . وسيأتي بالأرقام ( 10331 ) و ( 10620 ) . وقد سلف من حديث أبي هريرة برقم ( 7265 ) مرفوعاً : " لا يموت لمسلم ثلاثةٌ من الولد فَيلجَ النار إلا تَحِلةَ القسم " . وبَوبَ عليه البخاري في " صحيحه " ، قال : باب ما قيل في أولاد المسلمين ، قال الحافظ في " الفتح " 244 / 3 : وَوَجْهُ انتزاع ذلك أن من يكون سبباً في حجب النار عن أبويه أوْلى بأن يُحْجَبَ هو لأنه أصلُ الرحمة وسببها . وفي الباب : عن علي ، سلف في مسنده برقم ( 1131 ) : " إن المؤمنين وأولادهم في الجنة ، وإن المشركين وأولادهم في النار " . وهو من زيادات عبد اللَّه بن أحمد على " المسند " . وإسناده ضعيف .