10271 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَزْرَجُ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَهُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَرَأَى غُلَامًا ، فَقَالَ لَهُ : يَا غُلَامُ اذْهَبِ الْعَبْ ، قَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، قَالَ : يَا غُلَامُ اذْهَبِ الْعَبْ ، قَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَتَقْعُدُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ :

--> قلنا : فمثله يعتبر به ويحتمل التحسين في المتابعات والشواهد . وأبو أيوب مولى عثمان : اسمه عبد اللَّه بن أبي سليمان ، ويقال : اسمه سليمان ، روى عنه غير واحد ، ووثقه ابن معين وابن حبان ، وقال أحمد : حديثه حديث مقارب ، وقال أبو حاتم : من أكابر أصحاب حماد بن سلمة ، شيخ ، وقال الحافظ في " التقريب " : صدوق ، وهو كما قال ، وأما ما وقع من تجهيل الدارقطني له في " سؤالات البرقاني " ورقة 4 ، فلا ندري ما وجهه ، فالرجل قد عرفه غير واحد ، ووثقه ابن معين وابن حبان ، واللَّه تعالى أعلم بالصواب . وأخرجه أبو نعيم في " صفة الجنة " ( 59 ) من طريق إبراهيم بن الحجاج ، عن الخزرج ، بهذا الإسناد - دون الفقرة الثانية منه . وأخرج الفقرة الأولى منه الدولابي في " الكنى " 103 / 1 من طريق سكن بن المغيرة ، عن أبي أيوب ، به . وسلفت هذه الفقرة برقم ( 8167 ) من طريق همام ، عن أبي هريرة . وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك عند البخاري ( 2796 ) ، وسيأتي في " مسنده " 3 141 / . ويشهد للفقرة الأولى حديث سهل بن سعد عند البخاري ( 2892 ) ، وسيأتي 433 / 3 . القِيدُ والقابُ : كلاهما بمعنى القَدْر ، ويقال : بل ألقاب : ما بين المَقبِض والسِّيَة ( وهي طرف القوس ) ، ولكل قوس قابان .