حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ " « 1 » . 10217 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ جُعِلَ لِأَحَدِهِمْ - أَوْ « 2 » لِأَحَدِكُمْ - مِرْمَاتَانِ حَسَنَتَانِ ، أَوْ عَرْقٌ مِنْ شَاةٍ سَمِينَةٍ لَأَتَوْهَا أَجْمَعُونَ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا - يَعْنِي الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ - لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ آتِيَ أَقْوَامًا يَتَخَلَّفُونَ عَنْهَا - أَوْ عَنِ الصَّلَاةِ - فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن منده في " الإيمان " ( 517 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد - ولم يقل فيه : " والتوبة معروضة بعد " . وأخرجه أبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 758 ) ، والبخاري ( 6810 ) ، ومسلم ( 57 ) ( 104 ) ، وابن حبان ( 4412 ) ، وأبو عوانة 20 / 1 ، والآجري في " الشريعة " ص 112 - 113 ، وابن منده ( 517 ) من طرق عن شعبة بن الحجاج ، به . وانظر ( 8895 ) . ( 2 ) قوله : " لأحدهم أو " سقط من ( م ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن حبان ( 2097 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد ، مقتصراً على قوله : لقد هممت أن آمر رجلًا . . . إلخ . وانظر ( 9486 ) . وقوله : " مِرماتان " سلف شرحها عند الحديث رقم ( 7328 ) . والعَرْق : العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم .