10100 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا " « 1 » . 10101 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حُزَمَ الْحَطَبِ ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ " « 2 » .

--> وأخرجه ابن أبي شيبة 54 / 2 عن وكيع ، بهذا الإسناد . وسيأتي من طريق أبي عوانة عن الأعمش برقم ( 10793 ) . وانظر ما سلف برقم ( 7474 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو مكرر ( 10016 م ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 651 ) ( 253 ) ، والترمذي ( 217 ) من طريق وكيع بن الجراح ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 1986 ) ، ومن طريقه البيهقي 56 / 3 عن معمر ، والبيهقي 55 / 3 - 56 من طريق أبي نعيم ، كلاهما عن جعفر بن برقان ، به . ووقع في رواية عبد الرزاق عند البيهقي : " لا يشهدون الجمعة " ، قال البيهقي : كذا قال " الجمعة " ، وكذلك روي عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود ، والذي يدل عليه سائر الروايات أنه عَبَّر بالجمعة عن الجماعة ، واللَّه أعلم . قلنا : لم يسق عبد الرزاق في " مصنفه " لفظ الحديث ، بل قال : مثله ، لحديث قبله ، وليس في الذي قبله لفظة الجمعة ، وإنما فيه : " لا يشهدون الصلاة " .