بِيَمِينِهِ ، فَيُرَبِّيهَا لِأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ ، أَوْ فَلُوَّهُ « 1 » حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ " « 2 » ، وَقَالَ وَكِيعٌ فِي حَدِيثِهِ : وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ : هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ [ الشورى : 25 ] وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ [ التوبة : 104 ] ، وَ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ [ البقرة : 276 ] . 10089 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ، وَمَنْ أَطَاعَ الْإِمَامَ فَقَدْ أَطَاعَنِي ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى

--> ( 1 ) زاد بعد هذا في ( م ) والنسخ المتأخرة : أو فصيله . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن في المتابعات ، عباد بن منصور - وإن كان فيه ضعف - يعتبر به في المتابعات فيحسن حديثه ، وقد تابعه في هذا الحديث أيوب بن أبي تميمة فيما سلف برقم ( 7634 ) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . إسماعيل : هو ابن إبراهيم ابن علية . القاسم بن محمد : هو ابن أبي بكر الصديق . وأخرجه ابن أبي شيبة 111 / 3 - 112 ، والترمذي ( 662 ) ، وابن خزيمة ( 2427 ) ، والدارقطني في " الصفات " ( 55 ) من طريق وكيع وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة ( 2427 ) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد العمي وشعبة ، والبغوي ( 1630 ) من طريق النضر بن شميل ، ثلاثتهم عن عباد بن منصور ، به . وسيأتي برقم ( 10979 ) من طريق أبي سلمة ، عن أبي هريرة . والفَلُوُّ : المُهْر .