تُنْتِجُ الْبَهِيمَةَ ، هَلْ تَكُونُ فِيهَا جَدْعَاءُ ؟ " « 1 » . 9103 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ : " اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " « 2 » . 9104 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا أَمَمْتُمُ النَّاسَ فَخَفِّفُوا ، فَإِنَّ مِنْهُمُ الْكَبِيرَ ، وَالضَّعِيفَ ، وَالصَّغِيرَ " ، وَقَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ « 3 » مَوْلَى عَمْرِو بْنِ خِدَاشٍ « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 1385 ) عن آدم بن أبي إياس ، عن ابن أبي ذئب ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1359 ) و ( 4775 ) ، ومسلم بإثر الحديث ( 2658 ) من طريق يونس بن يزيد ، عن الزهري ، به . وأخرجه البخاري ( 1358 ) من طريق شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن أبي هريرة ، لم يبين الواسطة بينهما ، وذكر في أوله كلاماً للزهري . وانظر ما سلف برقم ( 7181 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وانظر ( 7520 ) . ( 3 ) لفظة : " مولى " سقطت من ( م ) وسائر أصولنا الخطية ، واستدركناها من " أطراف المسند " 209 / 8 ، ومصادر ترجمته . ( 4 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الوليد ، وقد سلف