تَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ " « 1 » . 9097 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْتُورُ « 2 » يَعْنِي ابْنَ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : " لَا ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ " « 3 » . 9098 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ الْأَنْصَارِيَّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ فَيْرُوزَ الدَّانَاجَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ الصَّائِغُ ، قَالَ :

--> ( 1 ) حديث حسن بالمتابعات ، وقد سلف الكلام على إسناده عند الحديث رقم ( 7907 ) . ( 2 ) وقع في عامة أصولنا الخطية : المستورد ، وهو خطأ ، والصواب ما أثبتناه ، انظر ترجمته في " تهذيب الكمال " ، ووقع في ( م ) : المستورد بن أبي عباد ، وهو خطأ أيضا . ( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المستور بن عباد الهُنائي ، فقد روى له النسائي هذا الحديث الواحد ، وهو ثقة . يونس : هو ابن محمد المؤدب ، ومحمد بن جعفر منسوب لجده ، واسم أبيه : عباد . وأخرجه المزي في ترجمة المستور من " تهذيب الكمال " 436 / 27 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 2750 ) من طريق خالد بن الحارث ، عن مستور بن عباد ، به . وانظر ما سلف برقم ( 7388 ) .