هِجْرَةَ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، فَمَنْ هَجَرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ ، دَخَلَ النَّارَ " « 1 » . 9093 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَرْقُدَنَّ جُنُبًا حَتَّى تَتَوَضَّأَ " « 2 » .

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، لكن منصور بن المعتمر شك في رفعه هنا ، وأخرجه مرفوعاً من غير شك أبو داود ( 4914 ) من طريق سفيان الثوري ، وأبو نعيم 126 / 8 من طريق فضيل بن عياض ، والنسائي في " الكبرى " ( 9161 ) من طريق شعبة ، ثلاثتهم عن منصور بن المعتمر ، بهذا الإسناد . وسيأتي عند المصنف برقم ( 9881 ) من طريق شعبة عن منصور ، به . وقال شعبة فيه : رفعه مرة - يعني منصور بن المعتمر - ثم لم يرفعه بَعْدُ . وأخرجه موقوفاً الخطيب في " تاريخه " 141 / 6 من طريق محمد بن جحادة ، عن منصور ، به . فالصحيح من الحديث مرفوعا هو قوله : " لا هجرة فوق ثلاث " فقط ، انظر ما سلف برقم ( 8919 ) ، وأما قوله : " فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات ، دخل النار " فلم يصح في الأحاديث المرفوعة . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة . سفيان : هو ابن عيينة ، كما قيده الحافظ ابن حجر في " أطراف المسند " 221 / 8 ، وحسين : هو ابن محمد بن بهرام المروذي . وأخرجه الحميدي ( 996 ) عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . ولفظه : " من كانت به جنابة فلا ينم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة " . وأخرج الطحاوي 126 / 1 من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أنه كان إذا أراد أن ينام وهو جُنبٌ ، يغسل فرجَه