عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ " « 1 » . 8332 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا رُزَيْقٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلْمَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عوانة : هو وضاح بن عبد اللَّه اليشكري ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وأبو صالح : هو ذكوان السمان . وأخرجه ابن المنذر في " الأوسط " ( 689 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5192 ) ، والآجرّي في " الشريعة " ص 362 ، والبيهقي 412 / 2 من طريق يحيى بن حماد ، بهذا الِإسناد . وسيأتي برقم ( 9033 ) و ( 9059 ) . وأخرجه الدارقطني 128 / 1 بنحوه من طريق محمد بن الصباح السمان ، عن أزهر بن سعد السمان ، عن ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة مرفوعا ، بلفظ : " استنزهوا من البول ، فإن عامة عذاب القبر منه " . وهذا إسناد ضعيف ، محمد بن الصباح السمان ، قال الذهبي في " الميزان " 583 / 3 : لا يعرف وخبره منكر . وفي الباب : بنحو لفظ حديث محمد بن الصباح هذا عن ابن عباس عند عبد بن حميد ( 642 ) ، والبزار ( 243 - كشف الأستار ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 5194 ) ، والطبراني ( 11120 ) ، والدارقطني 128 / 1 ، والحاكم 183 / 1 - 184 ، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " ( 121 ) ، وسنده ضعيف . وعن معاذ بن جبل عند الطبراني / 20 ( 248 ) ، وسنده ضعيف أيضاً . وسلف من حديث ابن عباس برقم ( 1980 ) ، قال : مر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقبرين ، فقال : " إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول . . . " . وهو متفق عليه .