إِذَا هُوَ مُجَافٍ ، وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ ، وَسَمِعَتْ خَشْفَ رِجْلَىَّ « 1 » - يَعْنِي وَقْعَهُمَا « 2 » - ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، كَمَا أَنْتَ . ثُمَّ فَتَحَتِ الْبَابَ وَقَدْ لَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ كَمَا بَكَيْتُ مِنَ الْحُزْنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْشِرْ ، فَقَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَكَ ، وَقَدْ هَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُحَبِّبُهُمْ إِلَيْنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْهُمْ إِلَيْهِمَا " . فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مُؤْمِنًا يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي ، أَوْ يَرَى أُمِّي إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّنِي « 3 » .

--> ( 1 ) كذا في ( ظ 3 ) ، وفي ( م ) وبقية النسخ : رِجْلٍ . ( 2 ) كذا في ( ظ 3 ) و ( ل ) ، وفي ( م ) وبقية النسخ : وَقْعَهَا . ( 3 ) إسناده حسن ، عكرمة بن عمار - وإن خرَج له مسلم - حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، من رجال الشيخين ، وأبو كثير : هو السحيمي اليمامي ، من رجال مسلم . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 328 / 4 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 34 ) ، ومسلم ( 2491 ) ، وابن حبان ( 7154 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 76 ) ، والحاكم 621 / 2 ، والبغوي ( 3726 ) من طرق عن عكرمة بن عمار ، بهذا الإسناد - رواية البخاري مختصرة ، وصحح الحاكم إسناده ، ووافقه الذهبي هنا بينما حسَن إسناده في " السير " 593 / 2 ، وهو الصواب . الخَشف ، بفتح الخاء وسكون الشين وقد تفتح : الصوت .