لَهُ « 1 » : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : خَشْيَتُكَ يَا رَبِّ ، أَوْ مَخَافَتُكَ . فَغَفَرَ لَهُ بِذَلِكَ " « 2 » .

--> ( 1 ) لفظة " له " من ( ظ 3 ) و ( عس ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 20548 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 2756 ) ( 25 ) ، وابن ماجة ( 4255 ) ، وأبو عوانة في الطب كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقهَ 126 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 510 ، وفي " الشعب " ( 1047 ) ، والبغوي ( 4184 ) . وأخرجه البخاري ( 3481 ) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني ، وأبو عوانة في التوبة كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 126 من طريق رباح بن زيد ، كلاهما عن معمر بن راشد ، به . وأخرجه مسلم ( 2756 ) ( 26 ) ، والنسائي في " المجتبى " 112 / 4 ، وأبو عوانة في التوبة كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 126 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 562 ) من طريق محمد بن الوليد الزُّبيدي ، والطحاوي أيضاً ( 561 ) من طريق يونس بن يزيد ، كلاهما عن الزهري ، به . وأخرجه مالك في " الموطأ " 240 / 1 ، والبخاري ( 7506 ) ، ومسلم ( 2756 ) ( 24 ) ، والنسائي في الرقائق من " الكبرى " كما في " تحفة الأَشراف " 190 / 10 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 563 ) و ( 564 ) و ( 565 ) ، والبغوي ( 4183 ) من طريق عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة بنحوه . وأخرجه الطحاوي ( 560 ) من طريق محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة بنحوه . وسيأتي الحديثُ من طريق أبي رافع ، عن أبي هريرة برقم ( 8040 ) . وفي الباب : عن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3785 ) ، وانظر تمام شواهده عنده . قوله : " اسحقوني " قال السندي : قيل : روي : اسحكوني واسهكوني ، والكل بمعنى ، وهو الدق والطحن .