فَأَتَانِي ابْنُ الْخَطَّابِ - وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ - فَأَخَذَهَا مِنِّي ، فَلَمْ يَنْزِعْ رَجُلٌ حَتَّى تَوَلَّى النَّاسُ ، وَالْحَوْضُ يَتَفَجَّرُ " « 1 » . 8240 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري ( 7022 ) ، والبغوي ( 3882 ) . وأخرجه البخاري ( 3664 ) و ( 7021 ) و ( 7475 ) ، ومسلم ( 2392 ) ( 17 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1458 ) و ( 1459 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8116 ) ، وابن حبان ( 6898 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 344 / 6 ، وفي " السنن " 153 / 8 ، والبغوي ( 3881 ) من طريق ابن شهاب الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، بهذا الإِسناد . وأخرجه مسلم ( 2392 ) ( 17 ) و ( 18 ) من طريق أبي يونس مولى أبي هريرة والأعرج ، والبيهقي في " الدلائل " 345 / 6 من طريق محمد سيرين ، ثلاثتهم عن أبي هريرة . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمر سلف برقم ( 4814 ) . وسيأتي من طريق أبي صالح برقم ( 8808 ) ، ومن طريق أبي سلمة برقم ( 9820 ) كلاهما ، عن أبي هريرة . قوله : " حتى نزع ذنوبين " ، قال السندي : بالفتح أي : دلوين إشارة إلى قلة أيامه . " حتى تولى الناس " أي : أدبروا عن البئر وانقضت حاجتهم عنها . " يتفجر " أي : يتدفق منها الماء ويسيل ، وهذا إشارة إلى كثرة أيامه وحسن سعيه في فتح الأمصار . تنبيه : وقع هنا في رواية " المسند " أن الاستغفار جاء لعمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه ، والذي في البخاري ( 7022 ) وغيره أنها لأبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه . قال السندي : والظاهر أن في لفظ الكتاب ( يعني المسنَد ) تغييراً من بعض رواته ، واللَّه تعالى أعلم .