قَدِ اشْتَرَى غَنَمًا أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْتَظِرُ أَوْلَادَهَا . فَغَزَا فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ حِينَ صَلَّى « 1 » الْعَصْرَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ لِلشَّمْسِ : أَنْتِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ ، اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيَّ شَيْئًا ، فَحُبِسَتْ عَلَيْهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَجَمَعُوا مَا غَنِمُوا ، فَأَقْبَلَتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهُ ، فَأَبَتْ أَنْ تَطْعَمَهُ « 2 » ، فَقَالَ : فِيكُمْ غُلُولٌ ، فَلْيُبَايِعْنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ ، فَبَايَعُوهُ ، فَلَصِقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : فِيكُمُ الْغُلُولُ ، فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ ، قَالَ : فَبَايَعَتْهُ قَبِيلَتُهُ " ، " فَلَصِقَ يَدُ « 3 » رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : فِيكُمُ الْغُلُولُ ، ، أَنْتُمْ غَلَلْتُمْ ، فَأَخْرَجُوا لَهُ مِثْلَ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ " ، قَالَ : " فَوَضَعُوهُ فِي الْمَالِ وَهُوَ بِالصَّعِيدِ ، فَأَقْبَلَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهُ ، فَلَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِأَحَدٍ مِنْ قَبْلِنَا ، ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا ، فَطَيَّبَهَا لَنَا " « 4 » .

--> ( 1 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) وهامش ( س ) ، وفي ( م ) وبقية النسخ : حين صلاة . ( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : تطعم . ( 3 ) في ( م ) وكافة الأصول : بيد ، بزيادة الباء والجادة ما أثبتناه من مصادر التخريج . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 9492 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 1747 ) ، وأبو عوانة 100 / 4 - 101 و 102 ، وابن حبان ( 4808 ) ، والبيهقي 290 / 6 ، والبغوي ( 2719 ) . وأخرجه البخاري ( 3124 ) و ( 5157 ) ، ومسلم ( 1747 ) من طريق ابن المبارك ، عن معمر ، بهذا الإِسناد .