الْفَرْوَةُ : الْحَشِيشُ الْأَبْيَضُ وَمَا أَشْبَهُهُ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ « 1 » : " أَظُنُّ هَذَا تَفْسِيرًا مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ " . 8229 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى الْمُسْبِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 2 » . 8230 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ [ البقرة : 58 ] نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا ، فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ ، وَقَالُوا : حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ « 3 » " « 4 » .

--> ( 1 ) هو ابن الإِمام أحمد بن حنبل . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهذا الحديث انفرد الإِمام أحمد بإخراجه بسند الصحيفة . وفي الباب : بهذا اللفظ عن ابن عباس سلف برقم ( 2955 ) . وسيأتي برقم ( 9004 ) من طريق محمد بن زياد ، عن أَبي هريرة مرفوعاً بلفظ " لا ينظر اللَّه إلى الذي يجرُّ إزاره بطراً " . ( 3 ) في ( ظ 3 ) : شعيرة . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري ( 3403 ) و ( 4641 ) ، ومسلم ( 3015 ) والترمذي ( 2956 ) . والطبري في " تفسيره " 303 / 1 ، وابن أَبي حاتم في تفسير سورة البقرة ( 579 ) و ( 591 ) ، وابن حبان ( 6251 ) ، والبغوي في " تفسيره " 76 / 1 . وانظر ( 8110 ) . والأستاه : جمع استٍ : وهو الدُّبُر .