اللَّهُ وَلَدًا ، وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أَحَدٌ " « 1 » . 8221 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبْرِدُوا عَنِ « 2 » الْحَرِّ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " « 3 » . 8222 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري ( 4975 ) ، وابن حبان ( 848 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 208 و 506 ، والبغوي ( 41 ) . وسيأتي برقم ( 8610 ) من طريق أَبي يونس ، و ( 9114 ) من طريق الأعرج ، كلاهما عن أَبي هريرة . وفي الباب : عن ابن عباس عند البخاري ( 4482 ) . والصَّمد ، قال ابن الأثير في " النهاية " 52 / 3 : هو السيِّد الذي انتهى إليه السُّؤدد ، وقيل : هو الدائم الباقي ، وقيل : الذي يُصمَد في الحوائج إليه ، أي : يُقصد . وكُفُواً ، ويُهمز : المُماثِل والمُشاكِل . ( 2 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وفي ( م ) وبقية النسخ : من . قال السندي : لفظة " عن " بمعنى الباء عند كثير من أهل التحقيق ، وهو الظاهر ، واللَّه تعالى أعلم . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 2051 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 615 ) ( 183 ) ، وأَبو عوانة 347 / 1 وانظر ما سلف برقم ( 7130 ) .