8193 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ ، تَلَقَّيْتُهُ بِذِرَاعٍ ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ ، تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ ، جِئْتُهُ أَتَيْتُهُ « 1 » بِأَسْرَعَ " « 2 » . 8194 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ " « 3 » . 8195 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَوْ

--> مطولًا برقم ( 10782 ) ، كلاهما عن أَبي هريرة . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود ، سلف برقم ( 3627 ) ، وانظر شواهده هناك . ( 1 ) لفظة " أتيته " لم ترد في ( م ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم ( 2675 ) ، والبغوي ( 1252 ) ، وأَبو عوانة في الدعوات كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 266 . وانظر ما سلف برقم ( 7422 ) . قوله " جئته أتيته " قال النووي في " شرح مسلم " 534 / 5 : هكذا هو في أكثر النسخ ( يعني نسخ مسلم ) : " جئته أتيته " ، وفي بعضها : " جئته بأسرع " فقط ، وفي بعضها : " أتيته " ، وهاتان ظاهرتان ، والأول صحيح أيضاً ، والجمع بينهما للتوكيد ، وهو حسن لا سيما عند اختلاف اللفظ ، واللَّه أعلم . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم ( 237 ) ( 21 ) ، وأَبو عوانة 247 / 1 ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 355 ) ، والبيهقي 49 / 1 . وانظر ما سلف برقم ( 7221 ) .