8177 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْنِ - وَقَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ - خُسِفَتْ بِهِ الْأَرْضُ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا حَتَّى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " « 1 » . 8178 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي " « 2 » .

--> ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم ( 2143 ) ( 21 ) والبغوي ( 3370 ) . وانظر ما سلف برقم ( 7329 ) . قال السندي : وفي " المجمع " : روي : أغيظ رجل على اللَّه وأخبثه وأغيظه ، وقد أُنكر تكرار أغيَظ ولعله : أغنظ بنون ، والغنظ : شدة الكرب ، وقيل : لعل أحدهما : أغيط ، بالطاء المهملة ، انتهى . قلت : ( القائل السندي ) : فجواز أن يكون الاثنان من الغيظ بغين وظاء معجمتين ومثناة من تحت لكن فيه تكرار ، وأن يكون أحدهما من الغنظ بغين وظاء معجمتين ونون يقال : غنظه الأمر : جهده وشق عليه ، والغنظ : الكرب والهم اللازم ، ويحرك . وأن يكون أحدهما من الغيْط ، بغين معجمة وطاء مهملة وياء مثناة من تحت . قلت ( القائل السندي ) ، ولعل معناه : أكثر خصاماً ونزاعاً ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم ( 2088 ) ( 50 ) ، وأَبو عوانة 473 / 5 ، والبغوي ( 3355 ) . وانظر ما سلف برقم ( 7630 ) . قوله : " يتبختر " قال السندي : أي : يمشي مشي المتكبر المعجب بنفسه . " يتجلجل " : أي : يغوص في الأرض حين يخسف به ، والجلجلة : حركة مع صوت . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين .