صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا « 1 » إِلَى الصَّلَاةِ - أَوْ قَالَ : إِلَى الْمَسْجِدِ - صَدَقَةٌ " « 2 » . 8112 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ سَمَّى الْحَرْبَ خَدْعَةً " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 3 ) و ( عس ) : مشيتها . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " زهد " ابن المبارك برقم ( 403 ) ، ومن طريقه أخرجه ابن أَبي عاصم في " الزهد " ( 37 ) ، وابن خزيمة ( 1494 ) ، وابن حبان ( 472 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 93 ) ، والبيهقي 229 / 3 . وسيأتي برقم ( 8183 ) عن عبد الرزاق ، و ( 8869 ) من طريق ابن المبارك ، كلاهما عن معمر ، ورواية عبد الرزاق مطولة ، وبنحوها سيأتي برقم ( 8608 ) من طريق أبي يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة ، عنه . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 3029 ) عن أَبي بكر بُور بن أَصْرَمَ ، ومسلم ( 1740 ) عن محمد بن عبد الرحمن بن سَهْم ، كلاهما عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإِسناد . وأخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " 75 / 14 من طريق خداش بن الدحداح ، عن ابن لهيعة ، عن أَبي يونس ، عن أَبي هريرة . وخداش وابن لهيعة ضعيفان . وسيأتي برقم ( 8153 ) من طريق عبد الرزاق ، عن معمر . وفي الباب : عن علي بن أَبي طالب سلف في " المسند " برقم ( 696 ) ، وذكرنا شواهده هناك . وسلف الكلام على ضبط " خدعة " وبيان معناها في مسند علي أيضاً برقم ( 616 ) .