7605 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ ، قَالَ : مَرَرْتُ بِأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ : أَتَدْرِي مِمَّا أَتَوَضَّأُ ؟ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " « 1 » .

--> في " تاريخه " 109 / 11 من طريق ابن عون ، أربعتهم عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة مرفوعاً . وفيه عندهم : أولاهن بالتراب ، غير قتادة فقد اختلف عليه ، فبعضهم قال عنه : أولاهن بالترأى ، وبعضهم قال : السابعة بالتراب ! قال الحافظ في " الفتح " 276 / 1 : رواية " أولاهن " أرجح من حيث الأكثرية والأحفظية ، ومن حيث المعنى أيضاً ، لأن تتريب الأخيرة يقتضي الاحتياج إلى غسله أخرى لتنظيفه ، وقد نص الشافعي في " حرملة " على أن الأولى أولى ، واللَّه أعلم . وانظر تمام كلامه فيه . وسلف الحديث برقم ( 7346 ) من طريق الأعرج عن أبي هريرة ، دون هذه الزيادة . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عبد اللَّه بن قارظ ، فمن رجال مسلم . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 667 ) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه النسائي 105 / 1 ، والباغندي في " مسند عمر بن عبد العزيز " ( 25 ) . وأخرجه مسلم ( 352 ) ، والنسائي 105 / 1 ، والباغندي ( 24 ) و ( 28 ) و ( 86 ) ، والطحاوي 63 / 1 ، وابن حبان ( 1147 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 168 ) ، والبيهقي 155 / 1 من طرق عن ابن شهاب الزهري ، بهذا الإسناد . وسماه بعضهم : عبد اللَّه بن إبراهيم بن قارظ ، قال في " التقريب " : إبراهيم بن عبد اللَّه بن قارظ ، وقيل : هو عبد اللَّه بن إبراهيم بن قارظ . وأخرجه النسائي 106 / 1 من طريق يحيى بن جعدة ، عن عبد اللَّه بن عمرو ، وأبو يعلى ( 6605 ) من طريق أبي معشر ، عن سعيد المقبري ، والطحاوي 63 / 1