8099 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ ، مِنْ بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا فِي خِيَارٍ " « 1 » .

--> 58 / 10 من أنه شرُّ الثلاثة إذا عمل بعمل أَبويه ، فإسناده ضعيف . وروي مثله عن ابن عباس عند الطبراني ( 10674 ) ، والبيهقي 58 / 10 ، وسنده ضعيف أيضاً . وانظر ما سلف في مسند عبد اللَّه بن عمرو برقم ( 6892 ) . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة . وأخرجه ابن أَبي شيبة 125 / 7 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 13 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 5265 ) من طريق هاشم بن القاسم ، بهذا الإِسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2568 ) عن أَيوب بن عتبة ، به . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 912 ) من طريق سعيد بن سليمان ، عن أَيوب بن عتبة ، به - دون آخره . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 310 / 1 - 311 من طريق إسماعيل بن يعلى أَبي أمية الثقفي ، عن أَبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أَبي هريرة . وهذا إسناد ضعيف جداً ، إسماعيل بن يعلى متروك . وأخرجه ابن عدي أيضاً 905 / 3 من طريق خالد بن مخلد القطواني ، عن مالك ، عن أَبي الزناد ، به - دون آخره . وهذا لا يصح ، وهم فيه خالد بن مخلد على مالك ، قال ابن عدي : لا يعرف هذا الحديث عن مالك ، عن أَبي الزناد إلا من رواية خالد عنه ، وهذا في " الموطأ " عن مالك عن نافع عن ابن عمر . قلنا : وهو الصواب ، وقد سلف عن ابن عمر من هذا الطريق برقم ( 393 ) ، وإسناده صحيح .