ثُمَّ مَشَى سَاعَةً فَقَالَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ النَّاسِ عَلَى اللَّهِ ، وَمَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ ؟ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ " « 1 » . 8086 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كميل بن زياد ، فقد روى له النسائي في " عمل اليوم والليلة " ، وهو ثقة . أَبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه بن عبيد السبيعي . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 20547 ) . وأخرجه البزار ( 3089 - كشف الأستار ) ، والحاكم 517 / 1 من طريق أَبي الأحوص سلَّام بن سليم ، عن أَبي إسحاق ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وأخرح القسم الثاني منه الطيالسي ( 2456 ) عن أَبي الأحوص ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 358 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 223 / 24 ( ترجمة كميل ) من طريق إسرائيل بن يونس ، كلاهما عن أبي إسحاق ، به . وسيأتي برقم ( 10736 ) و ( 10795 ) و ( 10918 ) من طريق كميل بن زياد ، والقسم الأول سيأتي نحوه برقم ( 9075 ) من طريق أَبي يونس ، و ( 9526 ) من طريق عجلان ، كلاهما عن أَبي هريرة ، والقسم الثاني سلف نحوه برقم ( 7966 ) من طريق عمرو بن ميمون ، عن أَبي هريرة . ويشهد للقسم الأول حديث أَبي سعيد الخدري ، سيأتي 31 / 3 . وللقسم الثالث حديث معاذ بن جبل ، سيأتي 228 / 5 .