8072 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَصَبِيٌّ كَانَ فِي زَمَانِ جُرَيْجٍ ، وَصَبِيٌّ آخَرُ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : " وَأَمَّا جُرَيْجٌ فَكَانَ رَجُلًا عَابِدًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَكَانَتْ لَهُ أُمٌّ ، فَكَانَ يَوْمًا يُصَلِّي ، إِذِ اشْتَاقَتْ إِلَيْهِ أُمُّهُ ، فَقَالَتْ : يَا جُرَيْجُ . فَقَالَ : يَا رَبِّ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ أَمْ « 1 » آتِيهَا ؟ ثُمَّ صَلَّى ، وَدَعَتْهُ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ دَعَتْهُ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَصَلَّى ، فَاشْتَدَّ عَلَى أُمِّهِ ، وقَالَتْ : اللَّهُمَّ أَرِ جُرَيْجًا الْمُومِسَاتِ . ثُمَّ صَعِدَ صَوْمَعَةً لَهُ ، وَكَانَتْ زَانِيَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ " فَذَكَرَ نَحْوَهُ « 2 » . 8073 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ قُبَاءٍ مِنَ

--> وقيل : صاحب هيئة ومنظر وملبس حسنٍ يُتعجَّب منه ويشار إليه . وقوله : " حين تراجعا الحديث " ، أي : تجادلا وتحاورا . وحلقى ، قال السندي : قيل : المعروف في اللغة التنوين ، على أنه مصدر محذوفُ الفعل ، أي : حلقك اللَّه حلقاً ، لكن قد اشتهر على الألسنة بلا تنوين . ( 1 ) في ( م ) وحدها : أم أمي آتيها . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حسين بن محمد : هو ابن بهرام المرُّوذي . وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 249 من طريق حسين بن محمد بهذا الإِسناد ، وانظر ما قبله . قوله : " الصلاة خير أم آيتها " ، قال السندي : أي الصلاة خير فأقبل عليها ، أم آتي الأم .