8019 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ " « 1 » . 8020 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ - أَوِ الْمُؤْمِنُ - فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ « 2 » مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ ، أَوْ نَحْوَ هَذَا - ،

--> وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 265 ) ، والبخاري في " التاريخ " 229 / 7 ، وأبو داود ( 4841 ) ، وابن حبان ( 2796 ) و ( 2797 ) من طريق عبد الواحد بن زياد ، به . وأخرجه الترمذي ( 1106 ) من طريق محمد بن فضيل ، عن عاصم بن كليب ، به . وقال : حسن صحيح غريب . وكلمة " صحيح " لم ترد عند المزي في " تحفة الأشراف " 299 / 10 . وسيأتي الحديث برقم ( 8518 ) . وانظر ( 8712 ) . واليد الجذماء : المقطوعة التي لا فائدة فيها لصاحبها ، أو التي بها جُذام . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع ابن مسلم - وهو الجمحي - فمن رجال مسلم . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، ومحمد بن زياد : هو القرشي الجمحي مولاهم . وأخرجه أَبو نعيم في " الحلية " 22 / 9 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبية ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7504 ) . ( 2 ) كذا في ( ظ ) و ( ل ) و ( عس ) ، وفي ( م ) وبقية النسخ : بعينه .