8011 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : " وَجَبَتْ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا وَجَبَتْ ؟ قَالَ : " وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " « 1 » .

--> وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 50 / 9 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أَبي شيبة 98 / 9 ، وعبد بن حميد ( 1428 ) ، وإسحاق بن راهويه ( 342 ) من طرق عن موسى بن علي ، به . وسيأتي برقم ( 8263 ) . قال السندي : قوله " شُحٌّ " ، أي : بخل . " هالع " : الهَلَعُ : أشدُّ الجزع . " خالع " : أي شديد كأنه يخلع فؤاده من شدة خوفه . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن عبد الرحمن - ويقال في اسمه أيضاً : عُبيد اللَّه ، وهو ابن أَبي ذباب - فقد روى له أَبو داود والترمذي والنسائي ، وهو ثقة . أبو عامر : هو عبد الملك بن عمرو العقدي ، وابن حنين : هو عبيد . وهو في " الموطأ " 208 / 1 . ومن طريق مالك أخرجه الترمذي ( 2897 ) ، والنسائي في " المجتبى " 171 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 1066 ) و ( 10538 ) و ( 11715 ) ، والحاكم 566 / 1 . قال الترمذي : هذا حديث حسن ، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن أنس . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وسيأتي برقم ( 10919 ) . وفي فضل ( قل هو اللَّه أحد ) انظر أيضاً ما سيأتي برقم ( 9535 ) .