. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأخرجه بنحوه مسلم ( 247 ) ، وأبو عوانة 137 / 1 من طريقين عن أبي مالك الأشجعي ، عن أبي حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة - دون أوله في قصة السلام على أهل المقبرة . وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 6 / 1 ، ومن طريقه ابن ماجة ( 4282 ) ، وابن حبان ( 1048 ) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي مالك الأشجعي ، به - بلفظ " تَرِدُون عليَّ غراً محجلين من الوضوء سِيمَا أمتي ، ليس لأحد غيرها " . وقصة ذَوْد رجال عن الحوض سلفت برقم ( 7968 ) من طريق محمد بن زياد الجمحي ، عن أبي هريرة . ويشهد لقصة السلام على أهل المقبرة حديث بريدة الأسلمي ، سيأتي في مسنده 353 / 5 . وحديث عائشة ، سيأتي أيضاً 180 / 6 . وللتحجيل يوم القيامة شاهد من حديث ابن مسعود ، سلف برقم ( 3820 ) ، وانظر تمام شواهده هناك . وانظر أيضاً حديث أبي هريرة الذي سيأتي برقم ( 8741 ) . ولقصة إخوان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شاهد من حديث أنس ، سيأتي 155 / 3 . قوله : " بل أنتم أصحابي " ، قال السندي : ليس نفياً لأُخوَّتهم ، ولكن ذكره مزيَّة لهم بالصحبة على الأُخُوَّة ، فهم إخوة وصحابة ، واللاحقون إخوة فحسب ، قال تعالى : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) ، وإخواني ، أي : المراد بإخواننا أو الذين لهم إخوة فقط . وأنا فَرَطُهم ، أي : أنا أتقدمهم على الحوض أهيِّىءُ لهم ما يحتاجون إليه . وغُرّ : جمع الأغر ، وهو الأبيض الوجه . ومحجَّلة : اسم مفعول من التحجيل ، والمحجل من الدواب التي قوائمها بيضّ . والبُهْم : السُّود ، وكذا الدُّهْم ، والثاني تأكيد للأول .