وَقَالَ قَوْمٌ : هُوَ الْعُمَرِيُّ ، قَالَ : فَقَدَّمُوا مَالِكًا . 7981 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي صَالِحٍ يَعْنِي سُهَيْلًا ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يُخْبِرُهُمْ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ صَنْعَةَ طَعَامِهِ ، وَكَفَاهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُرَوِّغْهَا ، ثُمَّ لِيُعْطِهَا « 1 » إِيَّاهُ " « 2 » . 7982 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ الزَّبِيدِيِّ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ « 3 » ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتُحِبُّونَ أَنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ ؟ قُولُوا : اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى شُكْرِكَ ، وَذِكْرِكَ ، وَحُسْنِ

--> وله شاهد عن أبي موسى الأشعري عند ابن عدي في " الكامل " 101 / 1 من طريق سعيد بن أبي هند ، عن أبي موسى رفعه ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، سعيد بن أبي هند قال الدارقطني في " العلل " : لم يسمع من أبي موسى شيئاً . والعُمَري : هو عبد اللَّه بن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب ، وقيل : هو أبوه عبد العزيز بن عبد اللَّه ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( ظ 3 ) و ( عس ) : وليعطها ، وفي ( ل ) : فليعطها . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح ، فمن رجال مسلم . سفيان : هو ابن عيينة . وانظر ما سلف برقم ( 7338 ) . ( 3 ) تحرف في ( م ) والنسخ المتأخرة إلى : عتبة ، بالتاء ، والتصويب من ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ل ) .