7915 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ بِإِصْبَعِهِ ، إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا " « 1 » . 7916 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ مِمَّنْ حَوْلَ الْمَسْجِدِ لَا يَشْهَدُونَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي الْجَمِيعِ ، أَوْ لَأُحَرِّقَنَّ حَوْلَ بُيُوتِهِمْ بِحُزَمِ الْحَطَبِ " « 2 » .

--> المقبري ، فجعله عن أبية ، عن أبي سعيد الخدري ، أخرجه من هذا الطريق البخاري ( 1314 ) و ( 1316 ) و ( 1380 ) ، وسيأتي كذلك في مسند أبي سعيد 41 / 3 . قال ابنُ حبان بإثر الحديث ( 3111 ) بعد أن أشار إلى الطريقين : فالطريقان جميعاً محفوظان . وانظر ما سلف برقم ( 7267 ) . الفسطاط : خيمة من شعر أو غيره . المَجْمر - بفتح الميم - : ما يُوضع فيه الجمر ، قال السندي : والمراد : بنارٍ . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عجلان - وهو مولى المُشمَعلِّ - لا بأس به ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وانظر ( 7879 ) . ( 2 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل عجلان مولى المُشمَعل . وأخرجه أبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 2910 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن عبد البر في " الاستذكار " 324 / 5 من طريق ابن وهب ، عن ابن أبي ذئب ، به .