يُبَايَعُ لِرَجُلٍ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَأْتِي الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا ، وَهُمُ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ " « 1 » . 7911 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ " قَالَ الزُّهْرِيُّ : " فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ فِي الرَّابِعَةِ ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ سعيد بن سمعان ، فقد روى له البخاري في " القراءة خلف الإِمام " وأصحابُ السنن غيرَ ابن ماجة ، وهو ثقة . ابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث . وأخرجه ابن أبي شيبة 52 / 15 - 53 عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 2911 ) عن علي بن الجعد ، والحاكم في " المستدرك " 452 / 4 - 453 من طريق أسد بن موسى ، والطيالسي ( 2373 ) ، ثلاثتهم ( ابن الجعد وأسد بن موسى والطيالسي ) عن ابن أبي ذئب ، به . وسيأتي برقم ( 8114 ) و ( 8351 ) و ( 8619 ) . قوله : " فلا يُسأَل عن هلكةِ العرب " ، قال السندي : بأنها متى تكونُ ؟ يريد أنها سريعة بعد ذلك ، فلا حاجة إلى السؤال . ( 2 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ الحارث بن عبد الرحمن - وهو القرشي العامري خال ابن أبي ذئب - فمن رجال أصحاب السنن ، وهو صدوق .