7870 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ " « 1 » . 7871 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ ،

--> - لا يُعرف ، تفرَّدَ ابنه محمد بالرواية عنه . وأخرجه أبو داود ( 3265 ) من طريق زيد بن الحباب ، بهذا الإسناد - دون قصة الأعرابي . وأخرجه أبو داود ( 4775 ) ، وابن ماجة ( 2093 ) ، والنسائي 33 / 8 من طرق عن محمد بن هلال ، به ، ولم يذكر ابن ماجة قصة الأعرابي . وأما قصة الأعرابي وجذبه لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشدة فيغني عنها ما سيأتي في مسند أنس 153 / 3 بنحوها ، وهو حديث متفق عليه . والحُجْزة : موضع شَدِّ الإِزارِ من الوسط . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثوبان - وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان - وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه ابنُ أبي عاصم في " السنة " ( 869 ) من طريق عثمان بن سعيد وعلي بن عياش ، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثوبان ، بهذا الإسناد . مختصراً ، فيه التعوذ من عذاب القبر فقط . وقد سلف في مسند ابن عباس برقم ( 2342 ) من طريق مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، وفاتنا هناك أن نخرجه من " مسند الحميدي " ، فهو فيه برقم ( 982 ) عن سفيان ، عن أبي الزناد ، به . وانظر ما سلف برقم ( 7237 ) .