7856 - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَاجَّ آدَمُ مُوسَى ، فَقَالَ : يَا آدَمُ ، أَنْتَ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ ، وَأَشْقَيْتَهُمْ ؟ " قَالَ : " فَقَالَ لَهُ آدَمُ : أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِهِ وَكَلَامِهِ ، فَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ « 1 » أَوْ قَدَّرَهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي ؟ " قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى " « 2 » .

--> إسماعيل ، عن جهضم بن عبد اللَّه ، عن أَبي سلمة ، عن أَبي هريرة . ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين جهضم وبين أَبي سلمة ، إلا أن يكون قد سقط الواسطة بينهما من هذه الطبعة . وسيأتي الحديث مكرراً برقم ( 7891 ) ، وبأطول مما هنا ، وله طريق آخر يصح بها دون لعن الراكب بالفلاة وحده ، ستأتي برقم ( 8309 ) . وأَحاديث النهي عن التشبه سلفت الإِشارة إليها عند حديث ابن عمر برقم ( 5328 ) . وفي باب النهي - وليس اللعن - عن الوحدة في السفر عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2510 ) . وعن ابن عمر ، سلف برقم ( 4748 ) . وعن عبد اللَّه بن عمرو ، سلف برقم ( 6748 ) . ( 1 ) كلمة " عليَّ " ليست في ( م ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأَخرجه البخاري ( 4838 ) ، ومسلم ( 2652 ) ( 15 ) من طريق أَيوب بن النجار ، بهذا الإسناد .