قَالَ : وَأَبَقَ مِنِّي غُلَامٌ لِي فِي الطَّرِيقِ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْتُهُ ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ ، إِذْ طَلَعَ الْغُلَامُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، هَذَا غُلَامُكَ " قُلْتُ : هُوَ لِوَجْهِ اللَّهِ ، فَأَعْتَقْتُهُ « 1 » . 7846 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . قيس : هو ابن أَبي حازم البجلي الأحمسي . وأخرجه ابن سعد 325 / 4 - 326 ، والبخاري ( 2531 ) و ( 4393 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 379 / 1 من طريق أَبي أُسامة حماد بن أُسامة ، بهذا الإسناد . وأَخرجه البخاري ( 2530 ) من طريق محمد بن بشر ، و ( 2532 ) من طريق إبراهيم بن حميد ، كلاهما عن إسماعيل بن أَبي خالد ، به . قوله في الشعر : " يا ليلةً " ، قال الحافظ في " الفتح " 163 / 5 : كذا في جميع الروايات ، قال الكرماني : ولا بد من إثبات فاء أو واو في أوله ليصير موزوناً ، وفيه نظر ، لأن هذا يسمى في العروض : الخَرْم ، بالمعجمة المفتوحة والراء الساكنة ، وهو أن يحذف من أَول الجزء حرف من حروف المعاني ، وما جاز حذفه لا يقال : لا بد من إثباته ، وذلك أمر معروف عند أهله . " وعنائها " ، أي : تعبها . " دارة الكفر " ، الدارة أخص من الدار ، وقد كثر استعمالها في أشعار العرب ، كقول امرئ القيس : ولا سيَّما يوماً بدارةِ جُلْجُلِ .