أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، حَدَّثَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ : " أَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ؟ " « 1 » . 7831 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، وعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : - قَالَ ابْنُ بَكْرٍ « 2 » : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَرْفَعْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ - : " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ والنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " « 3 » . 7832 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، فِي حَدِيثِهِ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ « 4 » - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : لِمَنْ - يَتَغَنَّى « 5 » بِالْقُرْآنِ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وانظر ( 7606 ) . ( 2 ) قوله : " قال ابن بكر " سقط من ( م ) والنسخ المتأخرة ، واستدركناه من ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ل ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وانظر ( 7826 ) . ( 4 ) كلمة " لنبي " أثبتناها كذلك من نسخة أُشير إليها على هامش ( ظ 3 ) ، وفي كافة الأصول مكانها " لمن " ، وما أَثبتناه هو الصواب حتى يصح تفريق المؤلف بين رواية عبد الرزاق وبين رواية ابن بكر ، فذكر أن عبد الرزاق قال في حديثه : " لمن يتغنى " ، فعلى هذا فمحمد بن بكرقال في حديثه : " لنبي يتغنى " كما أثبتنا ، واللَّه تعالى أعلم . ( 5 ) في ( ظ 3 ) و ( عس ) : تغنَّى .