7812 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى ، وَلْيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا ، وَلْيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا " « 1 » . 7813 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،

--> وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 19830 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 253 ) . وأَخرجه بنحوه ابن أَبي شيبة 73 / 9 و 248 / 10 ، وعنه ابن ماجة ( 3874 ) عن عبد اللَّه بن نمير ، والدارمي ( 2684 ) ، والطبراني ( 254 ) من طريق حماد بن زيد ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 793 ) من طريق المعتمر بن سليمان ، ومسدَّد في " مسنده الكبير " - كما في " الفتح " 128 / 11 ، و " تغليق التعليق " 140 / 5 - عن بشر بن المفضل ، والطبراني ( 255 ) من طريق سعيد بن أَبي مريم ، خمستهم عن عُبيد اللَّه بن عمر ، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض . وأخرجه النسائي ( 794 ) من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، عن عُبيد اللَّه بن عمر ، عن سعيد ، عن أبي هريرة موقوفاً . وسيأتي برقم ( 7938 ) و ( 9469 ) و ( 9589 ) و ( 9590 ) ، وانظر ( 7360 ) . قوله : " بداخِلَةِ إزاره " ، قال السندي : : أي : بالطرف الذي يلي الجسدَ . " ما خلفه " أي : جاء عقبه على الفراش . " أرفعه " أي : بالحياة أو البعث ، فهو متحقق ، فلذا ترك فيه المشيئة ، ويحتمل أن المرادَ التقييدُ بالمشيئة ، وترك القيد في اللفظ تفاؤلًا . ( 1 ) إسنادُه صحيح على شرط الشيخين . محمد بن زياد : هو الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني نزيل البصرة . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 6276 ) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في