عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ قَدْ « 1 » وَلِيَ حَرَّهُ وَمَشَقَّتَهُ وَدُخَانَهُ وَمُؤْنَتَهُ ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ " « 2 » . 7806 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ « 3 » ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ ،

--> ( 1 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : بطعام فقد ، والمثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ل ) ، وكذا هو في " مصنف عبد الرزاق " و " شرح السنة " للبغوي . ( 2 ) هذا الحديث رواه أحمد بإسنادين ؛ الأول منهما : منقطع ، فإن الزهري لم يُدرك أبا هريرة ، لكن سلف متصلًا برقم ( 7514 ) عن عبد الأعلى السامي ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . والثاني - وهو معمر ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة - : متصل ، وهو صحيح على شرط الشيخين . محمد بن زياد : هو القرشي الجمحي مولاهم . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 19565 ) ، ومن طريقه البغوي ( 2406 ) . وأخرجه ابن راهويه ( 512 ) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 3435 ) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي ( 2405 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن محمد بن زياد ، به . وسيأتي من طريق محمد بن زياد ، عن أبي هريرة برقم ( 9307 ) و ( 9558 ) ، وتمام تخريجه في الموضع الأول . " أُكْلَة " مضمومة الألف : اللقمة ، والأكلة بفتحها : المرَّة الواحدة من الأكل . ( 3 ) في ( م ) بعد هذا : " عن الزهري " ، وهذه الزيادة هنا خطأ .